举：某位自誉为明眼作家话：师兄当知，破初心之学人往往爱说：“见色即见心”或“见物即见心”，同样，破过牢关的明眼人也会说：“见物即见心”“见色即见心”，同样说得是这句话，牢关破后的明眼人与刚破初关之人所说有何分别？


   怕师兄看不仔细，某再换一种问法：师兄请解释一下，初关学人高喊“见色即见心”时是见了个什么？牢关学人高喊“见色即见心”时又是见了个什么？




    自从达摩西来建幢立旨，历代祖师冰凌上走，剑刃上行，一根柱杖，接打诸方，说诸佛未说之言，行诸佛未到之处，脱去笼头卸下角，穿却舌头脱落眉！一机一用，一问一答，一赞一贬，一吼一拶，抽钉拔楔，深出浅入，举一明三，语无向背，单提独弄，敲唱喝打，无非让你晓得佛法中无许多杀鸡取卵咸淡事！


   大德，你谓外有芸芸众生可度，内有佛法无上可学，上有即明心又见性，下有三关破证法身！你总是道貌岸然苦思冥想一副苦参状，今日得个入处，明天脱落根尘，一手“破关”，一手“见精”，东窥西看，偷心不死，铁锤乱下，尚不知观机缘时节，一味乱为，语头下活埋菩萨，如此葛藤汉死来多少时也，一棒打杀又有什么限？

  
   自己拉屎不知臭，怎谓王八一只眼？颟顸真如，笼统佛性，无缝塔里倒栽葱，无门关里说初牢，无孔笛吹三关曲，无脱法里寻解脱，你只管每日专注着这些闲家具上，驴年解呈当得么？


  大德，若是这些狗杂碎能够一口吐出，一切时中，安然自得，饿来吃饭，困了安眠，夏来向凉，冬来取暖，于此日复一日，随缘寂寂，泉边林下，长养圣胎，虽在一毫头上，宛若虚空法界，虽居五浊恶世，如在极乐安养，他日作家相见，一击忘所知，更不假修持，这才不负同修一场！



   用功无非见闻知觉，学至无学道眼才明，见闻则悟染泥堕窟，闻至不悟，方为绝顶！ 当下明的，瞎却论坛一队人眼去，着实不会，方始已后无人奈汝何！于此二路透得过，许你王八一只眼，正恁么时巴鼻脱，方是绝学无为光棍汉！脚跟立定万里长征第一步，开一线道涅磐路上殊胜行，从此一手佛来一手魔，凡圣臆测不能知，随手一语百匝重，文殊维摩亡锋舌！

  至此方入绝见寂灭土，当下即是五浊火中莲！超见诸方，方为同道，狮子行走，不求伴侣，横越阶级，杜绝方便，当机不让，疾焰如风，奔流度刃，擂鼓夺旗！

   到这里方可一条白练冷飕飕地去，明日杲天尽乾坤大地无纤毫过失，拈来挥去，悉皆现成，方始作个无事底人。



                     南无阿弥陀佛！